在望德堂區，面向望德聖母堂的一列房屋，有一座三層高，頂部建有亭形塔樓的建築物，入口大門上懸掛着「大瘋堂」的牌匾，該建築物的設計與整區的房屋有明顯的分別，究竟，該建築物有什麼歷史及建築特色？

善長捐資建學校

現今的望德堂區是20世紀初城市改造後的結果，當時根據「改善城市物質條件」委員會的報告，採用歐洲現代棋盤式街區規劃重建了整個望德堂區，區內的街道以東北—西南走向的道路為主軸，再以與其垂直的街道為副，區內以兩層高的連排式西式民宅為主。然而，在望德聖母堂前地的正前方，瘋堂新街與瘋堂斜巷的夾角處，卻有一座三層高的房屋，而且樓頂建有一個雙層亭形塔樓，頂端還有風向標。這座現時被稱為「大瘋堂」的瘋堂斜巷7號建築物，關於其原本的用途，坊間流傳着多種說法。然而，根據遺產學會學者的研究，該地塊於1916年10月24日由商人崔諾枝（Joel José Choi Anok）向澳門政府申請興建房屋。

該建築物正面塔樓標示着「1918年」。按照一張昔日的照片，入口大門上方寫着「公教學校」，兩側分別寫着「劉公裕畫」及「何光來造」。其下方有葡文，由於照片清晰度所限，只能辨識「Agostinho LAU」及「HO LOY」。

為了深入瞭解這座建築物，筆者得著名書法家蔡傳興先生同意，進入屋內考察。在地面層右側的牆壁上，仍保存着一塊1923年5月27日「倡建澳門公教學校捐款贈物芳名」石碑，以下抄錄首行的人名：崔諾枝、陳永賜、利希慎、謝詩屏、劉公裕、莫晴江、有成公司、政府、譚國材、鄧澤田、鮑若望主教、劉雅覺、梁乾生、譚清溪、高可寧、梁裕簡、梅煒唐、許全仰、李美樵、黃孔山、鄧庸甫、許恩寵、何曉生、唐學廷。

其中，崔諾枝報効石腳全座，陳永賜報効全間木料，劉公裕報効畫則監工銀壹千員，政府補回舊書館價銀六百員。

從石碑可以推斷，該樓房於1923年落成，而樓頂塔樓的「1918年」，可能是始建年份。在整個工程中，崔諾枝負責了全座的石腳，陳永賜負責全部木料，而劉公裕負責畫則及監工。至於「政府補回舊書館」所指的「書館」曾否在該處，有待研究。

考察期間，蔡傳興先生提及「華童教育輔助會」。據資料，1923年崔諾枝及其他熱心教友成立華童教育輔助會，並於本文介紹的建築物內創辦公教學校，向澳門華人兒童提供免費的教育。從一些歷史照片可見，建築物的地面層曾是學生上課的課室，而上文提到的石碑，在照片左側牆上已可見到。公教學校於1945年停辦，該建築物自1949年8月1日用作澳門公共救濟總會，後來改為青少年活動中心（中華青少年教育輔助會），並於2011年改為大瘋堂藝舍。

折衷風格成地標

正如20世紀初澳門大部份的西式建築物，該建築採用了折衷主義風格。

折衷主義風格流行於19世紀的歐美，與新古典風格不同，在折衷主義風格中，設計師不需要過度遵從古典建築設計的法則，而且可以隨心所欲運用各時期的裝飾元素，甚至可以混合使用其他文化的元素。折衷主義風格的建築物配合街道規劃，不但追求遠距離的整體透視，更強調近距離的裝飾效果。

「大瘋堂」的建築物，平面為長方形，兩面臨街，另一側是水巷，朝東北的正立面帶外廊，四列科林斯方柱將正立面分成三開間，除了採用不同的柱式與拱券的組合，在一樓及二樓更添加弧形挑出的陽台，使立面設計達致豐富多變，並略帶巴洛克的華麗。屋頂建有雙層亭形的塔樓，類似新馬路郵政局大樓鐘樓的設計，原本的功能應該用作學校的鐘樓，在視覺上加強了建築物的竪向感與地標性。

至於內部，空間以兩側牆承托橫樑的設計，達到內部空間沒有立柱，加上兩側牆身都開有多個拱窗及木百葉，適合作為課室的功能。由於在上世紀90年代曾作大規模的維修，建築物已採用混礙土結構，然而，位於後部的樓梯原本的木扶手仍被保留使用。

另外，房屋後方近水巷的出口，開有一個水井，至今仍保留在該處。

「大瘋堂」的建築物，以其高度及風格，有別於區內的民居，成為瘋堂斜巷的一處地標。

參考資料：

〈病疫影響城市規劃〉，呂澤強，《澳門》雜誌，第135期。

《澳門歷史建築備忘錄（一）》，陳澤成，龍發枝。

作者介紹

呂澤強

生於澳門，畢業於葡萄牙里斯本建築學院，其後於法國巴黎夏約高等設計研究中心進修，為首位取得法國文化遺產建築師資格的華人建築師。澳門科技大學設計學博士（文化遺產保護專業）。

文：呂澤強   圖：陳思禮