澳門大學人文學院舉辦“鏡海人文論壇”，由北京師範大學—香港浸會大學聯合國際學院校長、講座教授陳致以“先有孔子才有儒家，還是先有儒家才有孔子”為題發表演講，吸引眾多師生參與。

論壇上，澳大人文學院助理院長鄺耀基致辭指，儒家思想是中華文化的重要傳統，其中孔子提出的“有教無類”、儒家提倡的“中庸有為”，在21世紀仍具重要啟迪作用。澳大人文學院副院長張健介紹陳致的學術背景及成就，指出他是國際知名的文史及漢學研究學者，其學術研究涵蓋古典文學研究、中國早期文化與歷史、中國古代詩歌、出土文獻與古文字（金文與簡帛文字）、明清思想史等，其講座主要探討“儒家與孔子”的種種問題，關涉文學、哲學、經學，貫穿古今、溝通中西，能為師生開闊學術視野。

陳致由“儒”與“儒者”、“儒家”、“儒學”之別發問：究竟是“儒”先於孔子，還是“儒”因孔子之學派而生。他根據古代對“儒”的記載，追溯“儒”的歷史，指出“儒”起初並非單指儒家學派，而是指一個行當，或某類群體，或某個社會階層，出現早於孔子；近現代學術對於“儒”的研究，也不乏對“儒”與“儒家”之別的探討。從作為職業類別的“儒”，發展為作為思想流派的“儒家”，孔子在這一進程中所處的地位，是思想史研究的關鍵問題。陳致指出，近代考古成果，如海昏侯墓的發現，為研究孔子及其所處時代提供了新材料，將進一步推動孔子之儒學的研究。孔子時代的“儒”是否為知識階層的主流，孔子以後儒家在社會中狀態的變化等問題，都將進一步得到解答。

在問答環節，澳大師生就儒家在漢初的社會地位、殷商祖先崇拜的神鬼體系到周代關注世俗世界的轉向、莊子對儒“以詩禮發冢”的評價、“儒”作為殷商後代與周朝子民的雙重身份、漢代學術建構對儒學在中國學術史中定位的意義等內容，與陳致進行深入探討。陳致強調了考古，尤其是中國古代巫術與醫學體系的深入研究對思想史挖掘的意義，並期望有志者參與其中，為學界帶來新的研究成果。

這是“鏡海人文論壇”2024／2025學年的第四講。論壇每學年都會邀請不同領域的知名人文學者，與師生分享前沿研究成果。過往的論壇主題涵蓋文學、語言學、歷史、翻譯、藝術等多個領域。